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Los ratones de Chantal Maillard

Hay autores que están más allá de las clasificaciones y taxonomías que tanto gustan a los críticos. Es el caso de Chantal Maillard (Bruselas, 1951). Decir que domina todos los géneros literarios, si es que tiene sentido seguir manteniendo estas divisiones cuando hablamos de la autora de La razón estética, poco aporta a estas alturas. Me parece más interesante destacar que los mismos conceptos que aparecen en bruto en sus diarios se aligeran en sus poemas, adoptan intensidad en el diálogo dramático o se imbrican y explican unos a otros en la obra ensayística. En cada uno de sus textos podemos encontrar el núcleo de su pensamiento. Por este motivo, considero que la mejor forma de acercarse a sus obras es no tomándolas como mónadas cerradas en sí sino como organismos vivos que forman parte de un todo. Chantal Maillard, especialista en filosofías de la India y Premio Nacional de Poesía en 2004, nos sorprende ahora con nuevas publicaciones en Galaxia Gutenberg. Se trata de cinco breviarios que forman la pentalogía Cinco ratones ciegos: Para …

Diablos azules

Lucas Tusquets

Entre las muchas anécdotas recogidas en Enormes minucias, Chesterton cuenta en «El ángel rojo» que una señora le dirigió una carta en la que sostenía con toda seriedad que los cuentos de hadas son desaconsejables porque infunden miedo a los niños. Ningún mal le haría a esa señora de principios del siglo pasado, cuyo puritanismo ha dejado herencia en nuestro tiempo, recordar primero algo sobre el valor de la infancia, a fin de comprender luego el valor de los cuentos tradicionales. Para el niño, un ser recién llegado a la existencia, el mundo es totalmente desconocido, y su contenido, todavía inclasificado; la realidad exterior se presenta ante él como un espacio descomunal —por contraste con la estrechez de su origen—, misterioso y por ello también intimidante. El miedo del niño, y el nuestro por extensión, no es, por tanto, otra cosa que la reacción natural ante la magnitud de lo desconocido. Pero la señora de la carta, una total contemporánea, parece pretender que el niño se acerque a la realidad prescindiendo de los monstruos o …

Especialistas sin espíritu, hedonistas sin corazón

Roger Raurell

Desde hace unos meses nuestro gobierno ha puesto de moda criticar a los llamados «tecno-oligarcas», aunque sea por razones distintas a las que aludirá este artículo. Tampoco sé bien si su protagonista entra en la categoría de «tecno-oligarca», pero desde luego es una de las voces contemporáneas más influyentes en lo que se refiere a tecnología y capitalismo: Marc Andreessen, empresario y principal socio de la firma de capital riesgo Andreessen Horowitz (inversores en Twitter, Facebook, etcétera) lleva semanas arremetiendo en X contra la introspección. Le preguntaron en un podcast si la practicaba en algún grado. «Cero. La menor posible». Argumentó que la introspección era enemiga de la acción, un invento manufacturado por Freud allá por el 1910, y desde entonces no ha cejado en su empeño por asimilar la introspección a una especie de debilidad o de ensimismamiento reservado a los temerosos y los improductivos. Elon Musk se ha sumado a la cruzada. No deja de tener gracia que para ejemplificar su postura usara como referencia a Marco Aurelio, cuyas Meditaciones son introspección ininterrumpida …

La esfera ardiente. Memoria y presente de Tocqueville

Ferran Toutain

Tras la caída de la monarquía de Luis Felipe en la Revolución de 1848, Alexis de Tocqueville presenta en Valognes su candidatura a la Asamblea Nacional por el departamento de la Mancha, y hace imprimir y distribuir su discurso electoral por toda la circunscripción. Ha advertido que los otros candidatos adoptan los usos de lenguaje del 92: llaman «ciudadanos» a los electores y les saludan «con fraternidad». Él, que no quiere adornarse con esas friperies (ropas viejas) revolucionarias, pues nada le parece tan ridículo como el teatro emocional que tantos quieren representar en aquel cambio de régimen, encabeza su circular dirigiéndose a los electores como «Messieurs», y puesto que la Asamblea constituyente para la que aspira a ser elegido tiene como primera misión aprobar una Constitución republicana, y ha oído por todas partes cómo los pretendientes se llenan la boca con la palabra «república» sin precisar qué entienden por tal cosa ⎯aunque constata que algunos entienden algo más parecido a una tiranía que a una democracia⎯, cree que su primer deber es aclarar el sentido …

Aquí, allí y dondequiera. Leyendo a los Beatles

Ana Nuño

Para Ferran Toutain, también culpable de Beatlemanía Estoy sorprendida: los Beatles no han sido cancelados (todavía). Motivos hay, sin embargo. Piénsese en un pasaje como este, de I Am the Walrus: «Boy, you’ve been a naughty girl / you let your knickers down». «Dejaste caer tus bragas…» Eso es lisa y llanamente una invitación a cometer violencia de género…Por no decir nada de When I’m Sixty-Four, una canción que parece una antología de los peores clichés misóginos y paternalistas. Por cierto: ni una palabra sobre Palestina y el sufrimiento del pueblo palestino a manos de los pérfidos judíos… ¿Será que los Beatles eran sionistas solapados? Todo es posible, desde luego, tratándose de hombres blancos nacidos en la imperialista y colonialista Inglaterra. Y hasta cosas peores se descubren recorriendo las letras de sus canciones. A mi entender, la más grave, para nuestros guardianes de las esencias de la tribu woke, podría ser esta: a los Beatles, y sobre todo a Paul y John, les encantaba leer, pero no a Marx o Freud o Foucault o Derrida, …

Colombia ante dos caminos opuestos

José Daniel Ferrer

Colombia llega a la segunda vuelta presidencial del 21 de junio de 2026 con una confrontación política de perfiles claramente opuestos: de un lado, Abelardo de la Espriella, abogado, figura mediática, candidato de derecha dura y presentado por sus seguidores como un hombre de orden; del otro, Iván Cepeda, senador del Pacto Histórico, dirigente de la izquierda radical, defensor de la continuidad del proyecto político iniciado por Gustavo Petro. La contienda no es solo entre dos nombres: es entre dos visiones de Estado, seguridad, economía, justicia y relación con el poder. De la Espriella («El Tigre» para sus seguidores), ha construido su campaña sobre un mensaje directo: autoridad, mano dura contra el crimen, reducción del Estado y ruptura con el petrismo. Sus propuestas más destacadas incluyen militarizar la lucha contra las organizaciones criminales, erradicar cultivos ilícitos, construir megacárceles, endurecer penas y terminar con la llamada «Paz Total» del gobierno actual. También ha hablado de un «Plan Colombia 2.0», con uso de drones, inteligencia artificial y cooperación internacional para enfrentar al narcotráfico y los grupos armados. …

La comedia

Gerard Toutain

En las Traquinias de Sófocles, Deyanira, esposa de Heracles, movida por los celos al descubrir a la esclava Yole, de quien Heracles se ha enamorado, sigue ingenuamente las indicaciones que Neso le dio mientras agonizaba. Pensando que se trata de un filtro amoroso, Deyanira empapa con la sangre del centauro una túnica para que Heracles, al ponérsela, caiga en su hechizo de amor. Deyanira se suicida al darse cuenta del engaño del que ha sido víctima. Heracles padece una muerte larga y dolorosa. La lección de la tragedia parece clara: cuando nos creemos en posesión de un saber y actuamos como si conociéramos las consecuencias de nuestros actos, terminamos perdiendo aquello mismo que queríamos proteger. El intento de preservar el amor de Heracles por parte de Deyanira no solo termina con ese amor, sino con su propia vida y la del hombre que pretendía mantener a su lado. La ruina es absoluta. Más conocidas, seguramente, son las historias de Edipo rey y Antígona, pero no distintas en su resultado: el deseo de saber conduce a …

Guantánamo

José Daniel Ferrer

José Daniel Ferrer ha hecho llegar a La Puñalada y a otros medios el artículo que publicamos a continuación sobre la situación que se vive en Cuba en estos momentos. Le agradecemos esta deferencia y deseamos contribuir a su divulgación por la importancia que tiene el texto y como complemento de la entrevista que nos concedió el pasado domingo. Guantánamo: la frontera donde más cerca se encuentran dos enemigos históricos a punto de enfrentarse La reunión del jefe del Comando Sur de Estados Unidos con altos mandos militares cubanos en el perímetro de la Base Naval de Guantánamo no debe verse como un simple gesto protocolar. En política internacional, y mucho más en situaciones de máxima tensión, los movimientos militares raras veces son inocentes. Cuando un jefe militar estadounidense de ese nivel se presenta en una de las fronteras más sensibles del hemisferio, inspecciona la seguridad de la base, revisa la protección del personal y conversa con mandos del régimen cubano, es legítimo preguntarse qué está ocurriendo realmente. La versión pública habla de seguridad operativa, …

Mi san Blasillo Bobo, mártir

Raúl Gimeno

Mucho se ha escrito —quizás demasiado— sobre la novela de Miguel de Unamuno San Manuel Bueno, mártir (1931). Si decido ofrecer mi opinión de simple lector atento es porque creo que se ha caído, con demasiada frecuencia, en una imprecisión hermenéutica y en una omisión (o descuido). La primera responde al simbolismo de la nieve, la segunda al papel de un bobo llamado Blasillo. Ambas, como espero demostrar, están relacionadas entre sí. Conociendo ya varios de los ensayos, novelas y poemas del autor, llegué al San Manuel Bueno, mártir con las más altas expectativas animado por Julián Marías, quien en un libro magnífico sobre Unamuno —la primera edición vio la luz en 1943— afirmaba que se trataba de la novela más entrañable, honda y personal del vasco salmantizado. La novela trata de un cura de pueblo cuyo martirio es la lucha interna que libra al no poder creer en la resurrección de la carne y la vida perdurable mientras se vuelca en consolar a sus feligreses; y no faltan todos los tópicos unamunianos como el …

La ironía Dawkins

Roger Raurell

En un arco narrativo casi novelístico, Richard Dawkins acaba de hacer con la inteligencia artificial lo mismo que ridiculizó durante décadas en creyentes de todas partes del mundo: confundir experiencia subjetiva con evidencia. La ironía no sería tan divertida (justicia divina, diríamos) si no fuera por el encarnizamiento con el que el biólogo británico ha ido despachándose a lo largo de su alabada carrera como jinete del apocalipsis, ese título un tanto onanista que se dieron a sí mismos Dawkins, Dennett, Hitchens y Harris tras una mesa redonda privada (The Four Horsemen) organizada para auspiciar una nueva revolución ateísta. Si hay algo que ha caracterizado las intervenciones públicas de Dawkins sobre el asunto ha sido una insoportable altivez disfrazada de rigor científico, un conjunto de descalificaciones que serían mucho más simpáticas y digeribles si no se escudaran algo cobardemente detrás de «la ciencia» y se manifestaran abiertamente como lo que en realidad son: desprecio personal, inquina, ojeriza, odio a la religión. Celebro por esa razón el ensañamiento con el que se ha expuesto su contradicción …